I
Muchos creen que el llamado utopismo es algo propio del socialismo. Y que solo se ha manifestado en la Venezuela de Chavez. ¿Una nueva república para el pueblo? Era la consigna que se pronunciaba para 1999. Y las expectativas eran considerablemente buenas.
No obstante no es un fenómeno nuevo para la sociedad venezolana. Yo identifico 3 grandes corrientes de pensamiento que se dieron en Venezuela a 3 momentos diferentes. Y que ilustran muy bien una problemática que ha diezmado muchas veces nuestra patria.
II
El primero de ellos se remonta a los primeros años de conquista. Con aquel debate tan intenso que ella despertó en la sociedad española. Circulando diversas posturas con sus respectivos representantes.
Una de esas figuras es Fray Bartolomé de las Casas. Tan conocido como difundido. Defensor y protectos de los indios. Que llegó a tener tanta influencia que el el emperador Carlos V dio tregua a la conquista por años periodos de años enteros. A fin de establecer las cuestiones discutidas por sus admirados intelectuales.
III
No obstante a dicho debate, que respeto enormemente, la situación en el imperio se agravó demasiado. Y es conocido este periodo como el de mayor anarquía para las regiones que domaba.
Así, Carlos V, perdió el este de Europa cediendolo a su hermano Fernando, y las Españas e Indias a su hijo Felipe.
IV
En las américas la situación fue tal que se llega a considerar un desorden aún mayor del que había antes y durante la misma conquista. Siendo que una vez conquistados los grandes imperios reinó en el continente la verdadera anarquía.
Así, está en Venezuela están los Wesler, en Colombia García Lerma y en Perú la ,cosa se agravó tanto que un Tirano Aguirre gestó una expedición en contra del rey que llegó a las costas venezolanas.
V
Carlos V también perdonó a Lutero cuando pudo juzgarle y el protestantismo arrasó en Europa, trayendo unos conflictos bélicos que diezmaron la población por los siguientes años.
VI
En fin. El punto es que de las Casas logra alargar el debate desde 1520 (incluso antes) hasta 1550 y todo ello coincide con los desastres de su época. ¿Casualidad?
VII
¿Por qué profundizo tanto en de las Casas para hablar de Venezuela?
Porque de las Casas estuvo en Cumaná.
En 1517 apiica un sistema de reducción ideado por su persona. Adaptado a todas sus exigencias. Y Venezuela resulta ser el territorio de las Indias donde mayor desorden y tardanza tuvieron las campañas de conquista y evangelización. ¿Causalidad?
VIII
Por suerte en 1550 tienen lugar a cabo los debates de Valladolid. Donde gracias a Dios se impusieron los detractores de Las Casas. Siendo los promotores de esta victoria Fray Vitoria y Sepúlveda.
Francisco Vitoria ¡Qué hombre tan poco valorado en los pueblos hispanos! logró impedir el avance del delascasimos sin llegar a caer en el extremo del feroz Sepulveda.
IX
No sería sino hasta el imprudente Felipe II que los dominios españoles conocen el orden. Siendo que delega a los grandes Virrey Toledo y Toribio de Mogrovejo para Lima; al buen Venero de Leiva para Colombia; y a Lozada y Garci Gonzales da Silva. Siendo estos hombres los que logran traer paz a las tierras americanas.
X
El grado de exigencia que tenía S.M Felipe II para aceptar mandar a alguien a las indias fue tal que el buen Miguel de Cervantes fue rechazado.
XI
El segundo fenómeno social que identifico en Venezuela es el republiqueterismo. Cuyo térmico implica el éter en que navegaban sus movimientos. La primera república es ejemplo clásico de ello.
XII
Uno de sus más acérrimos detractores es el libertador Simón Bolívar. Y él es el que logra poner orden a todo el caos y anarquía .que dejaron Miranda y Monteverde. Es él el que de verdad plantea una ruta distinta a los republiqueteros de la época. Es él el que se atreve a hacer una crítica profunda del fenómeno.
XIII
Desgraciadamente sus ideas y proyectos mueren con su persona. Y a Venezuela llega un José Antonio Paez que, si bien es otro gran caudillo, terminó cediendo a las ideas de sus filosofiteros hasta el punto tal de perder su identidad. (Leer sus discursos y escritos de 1840 en adelante es leer mero liberalismo manchesteriano).
Explotando todo el asunto para la década de los 50s. Surgiendo el monagato y cayendo la guerra civil.
XIV
Antonio Guzmán Blanco resulta ser otro gendarme que pone orden pero en un grado aún muy imperfecto.
XV
No es sino hasta el benemérito Juan Vicente Gómez que Venezuela vuelve a conocer un grado relativo de orden. Y esto lo hizo alejándose notablemente de las ideas nocivas que tanto daño hicieron a la patria. Siendo un hombre verdaderamente inteligente como infravalorado.
Con él empieza una ruta nacionalista que cultivaba y cosechaba muy buenos frutos para la patria venezolana. Embarcandose la nación en un proceso de progreso audaz e inteligente.
XVI
No obstante dicho proceso es detenido abruptamente en 1958. Gracias al tercer fenómeno de la cadena que estamos descubriendo. El democracialismo.
El que recibió una república solvente (Qué otras personas podrían decir algo parecido). Con un progreso exorbitante. Y una ruta de acción tan buena como abandonada por los nuevos gobernantes.
Así, entregan una nación hipotecada cuando la recibieron abundante en riquezas. Y lo hacen a los nuevos caudillos que terminarían de hacer perder todo lo quedaba de patria.
XVII
Porque sí. Los puntofijistas no acabaron con el caudillismo. Solo lo degradaron a lo que notamos los que estudiamos el pasado.
¿Qué es Carlos Andrés Perez si no un nuevo Paez? ¿Qué es Chávez si no un Zamora con los poderes de Gómez?
XVIII
Todos estos fenómenos expuestos, aunque diferentes entre sí, comparten una característica: El idealismo fantasioso que se impone en sociedad y termina causando más problemas de los que resuelve; resultando en un terrible grado anarquía mucho peor al recibido previamente. Todo hasta lo que parece ser la llegada del buen gendarme necesario que termina poniendo orden donde había ya desesperanza.
XIX
Y así. Planteo ahora la cuestión: ¿Llegará definitivamente un nuevo Lozada, Bolívar o Gómez? ¿o terminará llegando otro Zamora, Guzmán Blanco o Betancourt?
Solo el tiempo lo dirá ¿Ustedes qué esperan? ¿Ustedes qué creen?
Paz Union y Trabajo.
Nota. El gendarme necesario está muy lejos de ser el ideal que tengo para la nación, solo es un fenómeno inevitable que necesario identificar para poder trabajar a fin de lograr esa verdadera patria deseada.
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